“召召”亮相府文庙！同框画面来了…
本帖最后由 泉州人 于 2026-1-20 12:52 编辑骏马奔腾，马上成功
17日下午
“六合同风马”第四位成员
“天·召召”亮相泉州府文庙
再掀追马打卡热潮
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“召召”通体枣红，体魄雄健，似扬帆起航之态，呈奔腾冲击之姿，展乘风破浪之势，再现沙场冲锋的瞬间。这既是致敬郑成功守疆护土的英勇精神，也象征着当代泉州人守护社会安宁、历史文脉的拳拳之心。
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“召召”运送途中与大坪山郑成功雕像一同入镜，定格宝贵同框画面。
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“召召”在整体设计上颇具巧思。战盔上的标识“1”，寓意着“祖国统一、一定成功”；颈佩“成功”铭牌，寄寓着“马上成功”的美好期许。
身躯用泉州市花刺桐花点缀，如火焰般炽热绽放，彰显出团结一心、共赴前程的热血信念；船帆状的“翅膀”上下摆动，四蹄踏浪而行，既呼应泉州作为海丝起点的福船智慧，也以“帆随浪起”寓意跨越海峡的拼搏精神。
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据悉，“召召”象征着忠勇与仁义、开拓与传承，其设计灵感来源于民族英雄郑成功。郑成功是泉州南安人，在1661年亲率大军渡海东征，驱逐荷夷、收复台湾，是两岸共同敬仰的“家国守护者”。
据《史事丛谈》记载，郑成功爱驹“番神驹”：白顶门、四蹄踏雪、鬃褐尾乌，身姿神采飞扬，“召召”的整体形象便是依此参考创作。
为何选择将泉州府文庙作为“召召”亮相登场地点？据区文旅局相关负责人介绍，文庙是古代文人求学问、修礼义之所，而郑成功与其颇有渊源，他年少时在文庙中读书明志，自幼接受系统的儒家教育。
据《泉州府志》记载：顺治三年（1646年）秋，面对国家破碎民族危难，郑成功决绝地携所着衣巾，焚于南安文庙，仰天欷虚与曰：“昔为孺子，今为孤臣，向背去留，各有其是，谨谢儒服，惟先师昭鉴！”焚烧青衣，投笔从戎，为保家国走上了征战之路。
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收复台湾后，郑成功“振兴文教”的遗愿也推动了台湾儒学的发展，位于台湾台南的“先师圣庙”台南孔庙（台湾第一座官立儒学堂、有“全台首学”之称）便是由郑成功部将陈永华倡议修建而成。
“如今，‘召召’立于文庙前，仿佛完成了一场历史的回响，从文明教化到热血守护，无论是何种方式，皆是保卫家国、守护故土生生不息的生命力。”区文旅局相关负责人表示。
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现场，“南安郑成功小高甲戏”热烈上演，以传统戏曲演绎英雄史诗，吸引众多市民游客驻足，现场还免费发放周边限定贴纸。
据悉
“六合同风马”已有
四匹完成亮相
下周五（1月23日）
“鲤鲤”将于泉州通淮关岳庙登场
让我们共同期待吧！
原标题：“召召”亮相府文庙！同框画面来了…
责任编辑：凌芹莉
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